新华网西安9月14日电（记者 李庚辰）从一个人的坚守，到一群人的接力；从一代人的躬耕，到一方水土的活态传承。在榆林，一代代民间艺人没有把老祖宗留下来的文化瑰宝束之高阁，而是让它们活在歌声里、刻进石头里、敲在鼓点里。非遗，在代代相传中，正青春。

　　信天游、山曲、小调、二人台……半个多世纪，从山峁沟梁到国家级殿堂，黄土高原上的万千曲调，被陕北民歌国家级非遗代表性传承人王向荣，传唱四方。

　　如今，75岁的他依然没有停下脚步，办起了“新学堂”，在榆林首个国家级非遗代表性传承人传习所——王向荣陕北民歌传习所，义务收徒传艺。来学艺的，有二十出头的年轻人，也有年过花甲的老者。

　　“传承不是要求一字不差地复刻老一辈的唱法。”王向荣认为，要把先辈的精神内核继承下来，也要把新时代的内容融入民歌创作、填词、谱曲、演唱之中。

　　在绥德县四十里铺镇，另一种跨越百年的传承，正在石雕工坊悄然上演。鲍家是当地有名的非遗石雕世家，第三代传人鲍永文，13岁起就跟着四爸，靠一把錾子挣糊口钱。

　　铁锤起落，錾子敲在青石上，一只炕头石狮，经鲍永文巧手雕琢，渐渐有了眉眼。“石雕是一门相对枯燥的手艺，所以要有耐心，融入自己的想法，才能制作出好的石雕。”鲍永文说。

　　这些年，他把手艺传给孩子们。两个儿子各自办起石雕厂，石狮子、石亭、石牌楼等上百个品类，产品销往全国各地，家业越做越大。“95后”孙女鲍海洋也加入进来，“老行当”焕发“新活力”。

　　“以前全靠手工雕刻，十几天到半个月才能做完一件作品。现在引进数控设备，效率更高，雕刻精度也更高，还可以批量生产。”鲍海洋告诉记者，她要在守住手工雕刻温度的同时，用新技术让非遗石雕更好地传承下去。

　　非遗，还在通过一门门特色课程，走进孩子们的日常。在榆林高新区第二中学的操场上，伴随着激昂的鼓点，数千名学生身挎腰鼓、挥舞红绸，动作行云流水。曾经响彻乡野田间的陕北腰鼓，如今成了学校的大课间活动。

　　“学习打腰鼓，让我真正了解到我们本土的非遗文化。”“我非常喜欢打腰鼓。腰鼓节奏激昂，富有活力。”榆林高新区第二中学的学生们乐在其中。

　　新传人来了，老手艺稳了。目前，榆林有国家级非遗代表性传承人15名、省级87名、市级413名，建成县级以上传习所、传承基地上百个。

　　在榆林，非遗传承从来不是少数艺人的孤灯苦守，而是一代代普通人浸润在烟火日子里的生生延续。