第三节   民俗风情  
    湘鄂粤及赣闽皖川晋秦大量移民在汉阴交汇，加上巴蜀文化的遗存和地域的关联，使得南北文化在这里碰撞，最后达到了融合和升华，形成了汉阴别具一格的民俗风情。除总属长江流域风俗文化圈、稻作文化过渡带外，还有以下突出特点：一是节日习俗地方特色明显，春节与“迎春”，元宵节与龙灯会，二月二与“龙抬头”，三月三与清明节，端午节与追节，六月六与“晒箱”，七夕节与中元节，中秋节与祭月，重阳节与登高，冬至与送寒衣，腊八与腊八粥，祭灶与除尘，均有不同的讲究。如春节，有大年三十上祖坟“送亮”、吃团年饭、贴对联、夜张灯、炉生旺火、守年根、给小孩压岁钱、零时“出天星”、家家鞭炮齐鸣“迎春接福”、大年初一家人不出门、上午吃元宝（水饺）、初二开始走亲戚等民俗。团年饭主食是大米，这与湘鄂川人相同。虽然也像北方人兴吃水饺，但是放在正月初一上午吃，且不是真正意义上的水饺，而是四川人叫的抄手，当地人称元宝。端午节，有打露水、拔百草、挂菖蒲艾枝、佩香包、拴花绳、插石榴花栀子花、祭屈原吃粽子、回娘家、追节、吃六色午餐等活动内容，住在江边的人还要划龙舟。农历七月初七的七夕节，有观星、祭拜、乞巧、幽会的风俗，更体现了南北交融的风情。二是婚嫁习俗繁文缛节，从起媒、合八字、正式订婚、三节两寿到打报日、花宴酒、过礼、填箱、摆陪嫁、哭嫁、选定送嫁人押轿人、迎亲、发亲、上轿、下轿、拜堂、铺床、入洞房、结婚喜宴、敬酒、圆饭席、开拜、上亲告别会、三天回门（回娘家）有一整套规矩和习俗，既有别于关中，也有别于江南，也体现了南北交融的特点。农村不少地方至今还保留着“嫁男”、招上门女婿的乡俗，女婿不受女方族人的歧视，这又是母系氏族社会遗风的体现。三是丧葬遗俗庄严隆重，包括备丧、送终、倒头、报丧、设灵、入殓、佩孝、哭丧、吊丧、守灵、唱孝歌、开路做道场、三奠酒、闭殓、出柩、安葬、烧烟包、护三、祭七、回秧、周年祭、三周年祭等，程序繁琐，也表现出了南北交融的特点。如备丧，老人年迈或年过半百，子女即着手准备棺木(又称“老料”)、寿衣、寿被和选定墓地。棺木油漆成外黑里红，讲究者于表面绘寿仙、龙虎图案。寿衣，讲究上身穿七件或四件，下身穿四件或三件，穿单不穿双。寿被，由女儿或干女准备。老人病危，通知子女回家，轮流守候服侍，直到老人咽气，这叫“送终”。佩孝，分长孝（主孝）、短孝（普孝）两大类，亡者儿子儿媳、女儿女婿、孙子孙女、外孙外孙女、胞侄子侄女、堂侄子侄女所戴长孝孝布的长度又有一定区别，未过门的儿媳则要戴花花孝。四是礼节酬酢名目繁多，做生、生育汤酒、满岁抓周、建房下脚立梁、乔迁喜酒到栽秧酒、薅草酒、打谷酒、杀年猪吃泡汤肉等等，亦有不同的讲究，更体现了南北交融的特点。如做生，女做三十三（岁），男做三十六（岁），意在进入人生转折点，长辈和亲戚朋友都要祝寿女、寿男平安幸福，大有发展。给六十岁、七十岁、八十岁的老人做生，兴男做虚（即五十九岁、六十九岁、七十九岁时就做）女做实，更为隆重热闹，家门户族、亲戚朋友、左右四邻都前来恭贺，还要举办庄重祝寿仪式，儿子儿媳、女儿女婿、孙子重孙都要在大庭广众下向老寿仙行跪拜礼，说祝福的话，并保证如何孝敬老人。生育汤酒，有打十招的（产后第十天做汤酒），有做满月的，女方娘家人挑上鸡、鸡蛋、猪蹄、挂面、甜酒、新生儿穿的衣裤鞋袜帽结队来祝贺，男方家的家门、亲戚、朋友也要来贺仪。平日里，一家有喜事，全村来祝贺，街坊邻居都来帮忙。甲方送礼，乙方必还，此次错过，下次再补。淳朴的民风，长幼有序、尊老爱幼的民俗，和睦的乡里乡情，由此可见一斑。生活在汉阴汉江以南巴山深处的原住民，不少人仍保留着巴人的民风民俗，与各省迁移来的汉族客民虽有所不同，但淳朴待人、乐善好施是一致的，而且在节日文化、婚嫁丧葬习俗等方面开始走向趋同。

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