广播剧《为了幸福》为刘易谱写了一曲朴实而深情的歌。

    刘易的事迹是动人的。这是一种深度的、持久的感动，而不只是冲动、激动于一时。

    长久的回味，深远的思绪，《为了幸福》将伴我们度过以后的岁月。

    没有轰轰烈烈，也没有狂涛巨浪，刘易在他平凡的、日常的乡村医生工作中，是那样自自然然地，仿佛出自天性，近似一种宗教般的纯真，做了那么多感人的事，帮助了那么多不相识的人--贯屯的普普通通的乡亲。但，他--刘易从来没有感到，没有认为，他是在进行一项多么神奇的事业，从事一项如何圣洁的工作。他从不张扬自己，他从不曾以"英雄"自许。刘易只是觉得，这一切都是分内的、应该的、必须的，就像他每天要吃饭、要睡觉一样，因为他是一个医生，一个共产党员。事实上，他常常为了乡亲，为了治病，忘了吃饭，忘了睡觉，恰恰忘不了缺医少药的贯屯百姓，忘不了有待整顿、开始起步的贯屯卫生院，直至献出年仅33岁的生命。广播剧的成功，我以为，正是在这里。它抓住了刘易最动人的精神实质和情感内核："为了幸福"，既是为了自己的幸福，更是为了贯屯百姓的幸福。是的，对于刘易来说，贯屯百姓的幸福，才是刘易的幸福，至少是刘易幸福天秤上最重的砝码。天性与天职--白衣卫士与共产党员的天职，在这里和谐地统一为一个完美的整体。如一方清澈的水域，微微涟漪里，映照了兰天、白云、彩虹、飞鸟……这是刘易那宽广纯净的心灵吗？不只是这样，而是随风潜入夜，润物细无声的春雨，扬扬洒洒，却踪迹难寻。刘易的日记里，刘易说：幸福就是永远记得别人给过自己什么，却永远记不得自己给过别人什么！

    在这样的文字面前，在刘易这面"镜子"面前，我们还能说什么，还用说什么？

    唯一的艺术途径与通道是：让刘易的真实故事，呈现于听众……

    《为了幸福》的成功就在于，从对刘易精神深度的准确把握出发，并不着意渲染、铺陈、雕塑审美对象，也就是说，"宏大叙事"的传统英雄叙述模式被搁置了，剧本以一种平等的朴实的创作心态，将自己的激情深深地掩藏在心底不让笔端流露过多的情感，平平实实地，从容不迫地，不夸张，不修饰，把刘易来到贯屯卫生院短暂两年的日日夜夜中的几个片断，几个场景，几个细节，自自然然串联为一首平实的歌，质朴无华而又深情的歌。这绝不是不要艺术提炼、艺术加工，艺术升华。"片断"需要选择，"场景"需要安排，"细节"需要穿插……如此等等，如何走入刘易的情感世界，如何理解刘易与家人、与同事、与乡亲们的关系并予以艺术的再现？这都有待剧作者思考与创造，要求一种更高水平的审美创造性与审美创造才能。当剧作者进入创作，这就有了一个"叙述者"，"叙述者"并不简单等同于作者。如何理解审美对象的丰富性、独特性，并予以艺术的选择与呈现，对于"叙述者"来说，不能不是一个"挑战"。所谓主客体的融合与契合，不仅是衡量"叙述者"，也是衡量作者精神境界与艺术才华的关键"尺度"。《为了幸福》在这方面达到了相当高度。不是仰视，也不是俯视，而是创作主体与创作客体的"平等"对话，精神的、艺术的"平等"对话。似乎是中国传统美学"绚烂归于平淡"的生动诠释，《为了幸福》以一种褪尽铅华的艺术手段，出色地完成了刘易从生活到艺术的转化。当年曹禺的话剧《王昭君》是这样写王昭君的美的：

    "淡淡妆，素模样，我就是这样一个汉家姑娘，"

    自信，淡然，旷世之美！

    自信来自"美"的确认。

    淡然来自"美"的超越。

    因自信而淡然，因淡然而自信。

    《为了幸福》的"日常叙事"之呈现为自信、淡然审美形态，来自刘易精神的从容不迫、怡然与自然，也来自剧作者心态的从容不迫、怡然与自然。

    《为了幸福》的成功，还在于充分调动了广播剧自身的审美优势，充分发掘了广播话语与音响效果的有机合成。