郭宝成

    《老子》又名《道德经》，是我国古代道家学派的首要经典，它综罗百代，广博精微，构建了一个以"道"为核心观念的宏大哲学体系，五千言激越三千年，对我国历代政治、经济、文化诸领域都产生了广泛而深远的影响。现实是历史的发展。当今时代，《老子》所蕴含的"合理内核"仍然值得我们很好借鉴。本文想就《老子》与治县谈些粗浅的看法。

    一、朴素辩证法与马克思主义

    《老子》首先是一部哲学书。从现代眼光看，我国古代第一部真正的哲学书就应是《老子》。老子哲学的核心概念是"道"，最大特色是朴素辩证法。在这一点上，老子与作为马克思主义来源之一的德国古典哲学的集大成者黑格尔有着惊人的相似之处。但老子的辩证法思想比黑格尔的辩证法思想早了一千年。老子的"道"是唯心的，是时代局限的产物，为今人所不取，但其辩证法却是朴素的，是科学思维方法的雏形，将永放光彩。《老子》一书到处洋溢着辩证法思想，可以说是早期中国式辩证法的经典。马克思主义是在充分吸收借鉴人类优秀文明成果的基础上，创立了唯物辩证法学说的。虽然发展程度不同，但就其都是辩证学说来讲，马克思主义和老子哲学也是有一定的互通性。马克思主义哲学之所以能在中国生根结果，除了中国革命实践的需要这一根本原因外，中国自古就有丰富的唯物主义和辩证法的优良传统也是一个重要原因，具有接受马克思主义哲学的丰厚基础。学习老子辩证法不能代替学习马克思主义的唯物辩证法，但可以帮助我们更好地理解和掌握马克思主义的科学辩证法。在实际工作中，能否自觉地运用辩证的方法观察、思考和解决问题，而不是片面地、机械地看待问题，集中体现了以马克思主义指导工作的能力和水平的高低。学习老子的辩证法思想，古为今用，对于我们在工作中更好地坚持和贯彻马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想大有益处。

    一是要有统一的观点、大局的观点。《老子》讲："天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。"这些阐述说明了一切事物的存在，都具有相互依从的关系，互为"对方的对方"，一方的存在发展是另一方存在和发展前提和根据。这一思想十分重要。在实际工作中，需要牢固树立统一的观念、大局的思想，不能偏执一隅，顾此失彼。比如，我县是一个经济发展很不平衡的县，北部资源丰富，开发较早，经济发展较快；南部资源较少，主要依赖传统农业，经济发展缓慢。这样，就形成南北二元的经济格局。这当然不是我们所追求的理想发展模式，我们的目标是共同富裕。要解决全县经济发展中的这一重要问题，就要有统一的观念、大局的观念。首先，要树立全县一盘棋的思想，走活一域，带动全盘。要尊重经济非均衡发展的客观规律，支持北部率先发展起来，带动全县经济整体发展。其次要树立"两个大局"的思想，良性互动，共同发展。南部是全县南部，没有南部发展，就不可能真正实现全县的发展。支持北部率先发展起来，这是一个大局；北部发展起来后，积极支持南部发展，这也是一个大局。另就我县而言，还必须处理好工、农业两个大局的问题，目前，工业经济占到全县经济总量的近60%，这是我县赖以富县和加快发展的基础，因此，必须集中财力、人力、物力，加快工业化进程，同步加快城市化进程，迅速壮大综合经济实力；农业经济虽然只占全县经济总量的5%左右，但农民占到全县总人口的60%以上，没有农民的富裕，就谈不到真正的小康。因此，必须在工业发展的基础上，实施以工补农，拿出一定资金扶持农业产业化发展，支持富民项目建设。其三，要树立"天生我才必有用"的观点，找准位置，自力更生。优势和劣势是相互依存的，劣势的另一面就是优势。不论北部还是南部，都要树立更大信心，找准各自在全县经济发展大局中的定位，发挥优势，依靠自身力量，加快发展，为全局发展贡献力量。这里只是就我县经济发展中的个别问题谈了一下要有统一观念、大局观念的问题。实际上，在我们的各项工作中，都需要坚持和运用这一观念和思想方法。

    二是要有对立的观点、差别的观点。没有矛盾就没有世界。毛泽东在1956年12月4日给黄炎培的信中提出：社会总是充满着矛盾。即使社会主义和共产主义社会也是如此，不过矛盾的性质和阶段社会有所不同罢了。1957年2月，他在最高国务会议上发表了《正确处理人民内部矛盾的问题》的重要讲话，又作出由于革命时期大规模的疾风暴雨式的群众性阶段斗争的基本结束，人民内部矛盾就成为国家政治生活的总题目的正确诊断。这些都是我们必须坚持的科学的矛盾观。实际工作中，矛盾对立处处可见。矛盾的实质是对立统一。对立有性质的不同，有些是根本性对立，有些是在统一基础上的对立。性质不同，解决办法就不同。对于人民群众内部矛盾，就只能采取"团结-批评-团结"的民主的方法解决；对于那些危害公共安全和社会稳定、破坏经济建设的各类违法犯罪活动，就要作为对抗性矛盾，采取专制手段，严厉打击。随着经济社会发展，特别是我县大开发、大发展的持续进行，各种利益差别和矛盾不断出现，群众内部之间、各类经济组织之间、群众与各类经济组织之间的矛盾和纠纷，以及由此而引起信访活动大量增加，妥善处理和解决这些人民内部矛盾成为我们政府工作的重要内容。对于这些矛盾，我们就要采取民主、团结的方法加以解决，相信群众，正确引导，带着感情做好工作，和风细雨地化解矛盾，解决问题，为民解忧。实现人民的愿望，满足人民的需要，维护人民的利益，是"三个代表"重要思想的根本出发点和落脚点。群众有了问题来找政府，充分说明他们是信任我们的，信访是信任的表现；群众向我们反映问题，是对我们工作的有力支持，帮助我们发现工作中的纰漏和失误，帮助我们直接了解群众生产、生活中存在的困难和问题。小平同志曾警告我们，一个政党，最可怕的是听不到不同的声音，鸦雀无声。群众监督是零成本的监督，而且比较全面深入，对于我们做好工作至关重要。这些都说明，树立正确的对立和差别观念，区别对待，就能化解矛盾，推动工作；看不到对立和差别，就会混淆是非，迷失方向。

    三是要有变化观念、发展观念。《老子》讲"反者道之动，弱者道之用"，"万物负阴而抱阳，冲气以为和"，这些都阐述的是事物运动、变化、发展的道理。世界上没有一成不变的事物，不变的只是变化本身。马克思主义也是发展主义，十分重视和强调事物的发展变化，并在对立统一规律基础上，提出质量互变、否定之否定两大发展规律。事物矛盾的发展变化，要求我们不能固步自封，抱残守缺，而是要根据各个时期和发展阶段的不同情况，适应形势变化，历史地把握主要矛盾，确立工作重点，调整工作思路。这也就是我们讲的实事求是，与时俱进。不与时俱进就只能为时所弃。与时俱进强调发展，就要以创新思维审视问题，以发展的办法解决问题。目前我们正处在全面建设小康社会的新起点上，工作重点由过去主要解决温饱问题转变为现在全面提升经济和社会发展水平，实现高水平小康社会的奋斗目标上。围绕这一宏伟目标，我们要自觉调整那些不适时宜的工作思路和方法、措施，以更高的目光，更大的气魄，更新的举措，做好工作，推进发展。变化不等于发展，发展是积极的变化。在适应变化、推进发展的过程中，我们还要认识到"福兮祸之所伏，祸兮福之所依"的道理，准确把握哪些是对我们有利的因素，哪些是不利的因素，未雨绸缪，趋利避害。比如我们现在就要有"煤挖完了怎么办"的思考，为未来着想，积极发展后续替代经济，确保全县经济可持续发展，不走繁荣后的枯竭之路。