主持人：谢谢高志先生热情洋溢的演讲。下面请西安使规划局的和局省局长。他被国际建筑协会授予建筑规划设计奖。他今天演讲的主题是针对高志先生的一些内容做的，叫做“城市的有形和无形。

    和红星：我今天很高兴，受到工商联的邀请来演讲。

    我今天看到在座的有我们设计大师陈世民先生，还有中国建筑文化研究会的秘书长聂梅生先生，他们都是我的朋友，同时也学到了很多知识，尤其让我今天讲建筑问题，说心里话，我也不知道从何讲起，虽然我也在不断的研究和探讨，我是一个教书匠，从学校当老师，到现在是规划局局长，我这些年来感到了任务的重大。

    刚才听了高志先生的演讲，我受到了启发。国际建筑师怎么融入中国？我觉得他讲得符合我们当今的实际工作，我下来以后要好好请教他，对于我们中国来讲如何让国际建筑融入中国，实际上我们现在探讨中国文化，当时9月份在杭州成立大会，我是作为规划界的特邀代表来参加这个会议，也让我做了演讲，当时我也是讲了建筑文化，所以我当时看到了，作为一个对建筑文化的执着，对研究会这个组织多少年以来终于实现了，现在建筑文化研究会在杭州成立了，文化部、建设部极力支持，我们建设部的黄为部长也做了重要的讲话，这些对我们中国在建设当中能够进一步的探讨千人一面，让我们这个城市真正有自己的文化，有自己的特色，产生特有的活力，使我们每个城市能够蒸蒸日上，发挥了很大的作用，我发言的题目是“建筑的有形与无形”。

    尊敬的各位领导、各位专家、女士们、先生们、大家早上好，尤其是全国工商联房地产界的朋友们，你们好，我也受到他们的邀请和他们进行交谈，在技术层面我们也做了很好的研究，今天能在西安召开这样的会议，我非常的高兴，也希望你们在西安多玩几天，玩需愉快，身体健康，能够对西安的城市建设多提出一些宝贵意见，我能够和各位专家学者探讨，我题目是“建筑的有形和无形”。

    在9月份的建筑文化成立大会上，设计院的大师能够参加这些，我感觉到我们国家在城市建设文化方面有了很大的提高，如何实现构架和谐社会这也是一个重要的课题。刚才我说了在中任奇康国筹委会主任老师讲的，不应该中国的发展需要，以探求和谐发展的需要，符合建筑发展的客观规律，专家和学者能不能融入到一个整体，符合建筑的规律是我们在建筑当中，尤其是房地产届对我们的也是一件大事。对于建筑文化来讲，它必将带领中国建筑，走上传承历史文化，对文化的有机结合，和谐发展、良性发展道路，来提供源源不断的理论知识，所以我今天的题目，文化是无形的，建筑是有形的，这是我们长期探讨的基本课题之一。有形的建筑有建筑本身来说无非是采用天然和人工的材料，用唯物辩证法的观点来说，建筑本身是客观存在的，是一种物质，它不以人的的意志为转移，用通俗的化来说，是有形的，怎么在这里产生一种特别的，无形的，我们说这个人有没有文化，就看读书多不多，对文化的标准淀积，文化是人类生存和反演的模式，用唯物辩证法的观点来说，文化是属于意识范畴，是看不到摸不着的。我们回味一下。

    一、中国传统建筑与中国建筑传统文化。

    中国传统建筑作为世界三大建筑体系之一，有着悠久的历史和辉煌成就，在世界上独树一帜，最具代表性的可分为三大部分：宫殿庙宇、风景园林和民居。

    河西走廊的城市规划我们也做了，获了很多的奖。我后来到了规划院，我的专业可以用上，我们共同探讨规划和设计。

    西方建筑有犹如一副油画，中国的建筑需要慢慢的展开，才能逐步看清全貌。这也是我们的文化，第二是风景园林，现在的建筑体系非常明显。我们中国的园林，中国的绿色一些手法和西方的完全不同。中国园林分为北方的皇家园林和南方的石林两大之类。这些图片大家可以了解一下，第三是民居，中国是一个多民族的国家，幅员辽阔，自然条件与民族风情各异，民族风情、饮食也极具地方和民族特色。我们探讨的是在建筑文化当中是如何处理的，这里有各民族的习俗、服饰、歌舞共同组成的一副中华民族的风情画。古代建筑文化在天人合一的宇宙观、物我一体的自然观。一个城市通过文化、建筑文化使得我们这个城市更具有自己的特色。不难看出无形的中国建筑的文化和有形的中国传统建筑的形神兼备，融为一体。建国以来，一代又一代的建筑师们创造了一批又一批的具有时代特色的宏伟建筑。面对现实，生活在现代化的大潮中，我们越来越感受到归属感、幸福感和自豪感，不断求是，我们身在家乡，却常常发出这是家乡还是他乡的疑问，面对千城一面的城市景象，人们似乎都面临着某种文化的失落感和城市规模的归属感。现实让我们不得不从历史的骄傲中惊醒，重新审视当代中国建筑文化的缺失。
第二点当代中国建筑文化的缺失。

    1、实用主义对当代中国建筑文化的破坏。使用实用主义最典型的表现是近些年来我国建筑业界流行的政绩工程。国际大都市风、开发区风、广场风一阵接着一阵刮，他们几乎都无情的成为了城市脸上的伤疤。这种不良风气让人深恶痛绝。

    2、形式主义对当代中国建筑文化的破坏。

    3、拿来主义对当代中国建筑文化的破坏。在每一个城市都可以看到欧陆风，包括西安现在也出现了很多欧陆式建筑，这种风气不过是哗众取宠，与城市的中心理想背道而驰。

    4、自由主义对当代中国建筑文化的破坏。一个城市如果都是标志性的建筑，那么也就没有标志性的建筑了，都不愿意当士兵，都愿意当将军，北京长安街的标志性简建筑是什么呢？谁都比不过我们，所以我们谦虚一点，我们的的建筑水平越高，越体现出了你自己的文化，你的建筑水平越高。

    我们作为当代中国文化的传承者，我深感自己的责任重大，我们有义务和责任寻找突出重围的道路，这也是我今天探讨的最后一个问题探讨中国建筑文化的发展方向。

    三、中国建筑文化的发展方向，努力寻找自己的目标。首先要尊重自然，以自然为设计灵感的现代建筑，大自然是人类永恒的追求，融进了现代人的思想、情绪、创造力与人格力量，为建筑注入了蓬勃的力量。这是西安的建筑唐乐宫。

    总而言之，我国建筑传播中因地制宜、格式随意，使大自然与人的作品建筑构造了一种有机的形式。

    第二是传承历史，包括两个方面，一个是继承，一个是创新。认为资源和生态资源相互依托的现代化国际大都市。借鉴的前提是领会，领会的办法是学习，我们只有克服浮躁的心理，学习历史，才能成为历史的继承者和创新者。这个方案是西安市行政中心方案，是经过国家批准的，西安不像其他的城市，必须要经过国家的批准，这里是市委、市政府、人大、政协。这样的工程不探讨，在我们这个中心如何体现我们自己城市的庄严，怎么去做这个文章，我看了很多的行政中心，我感到成功的例子很少，在西安来创造这个城市的时候，我在想，我们西安的领导，提出了口号是“一张蓝图盖到底”，一旦规划确定，谁都不能更改，一任接着一任盖。这样对我们的学者对规划部门来讲，确实是很高兴的，可以按照制定的科学规划顺利的进行下去。

    由于历史的原因，中国古代并没有给我们留下有关建筑理论的系统专著，但中国建筑的高度成熟及其伟大的成就，证明中国建筑不但拥有而且已发展为十分赋予中国特色的建筑艺术理论，包括一整套建筑，也包括建筑或环境的空间和形体的构图方法。

    第三是突出特色，原则是特出特色。

    城市的特色是城市的生命，城市建筑的特色是构成城市特色的最基本元素。这些城市都以独特的魅力展现全球，西安到底是怎么样，我们也在探讨，程度是休闲之都，西安是什么之都？我们还在探讨，是文化之都吗？还需要探讨，我现在也说不准，我认为应该通过文化，尤其是建筑文化来体现。

    独具特色的城市中，很难找到我们内陆城市的影子，在建筑贵在创新这个中国建筑业喊了20多年的口号中，我们曾经可以回避千篇一律。

    西安是古老而有悠久历史的城市，古旧是它的特色，发扬传统文化就是特色，古旧就是它的品牌，我们这个不是复古，我们现在古色上做文章，现在已经开始实施唐复城规划。复兴就是复兴大唐曾经有过的辉煌与荣耀，复兴曾经拥有的将本土文化传播海外的气势，使自己的城市更具有魅力，更赋予个性。如今的西安已经形成了三个特色。

    最后，实现一个目标叫做和谐发展。 昨天我在开会的时候，看到了几个字，其中有一个“和”字，我想怎么构建和谐社会，我当时看了很感动，我国现在的目标就是要构建和谐社会，和谐发展。世界级建筑大师，美籍华人。先生说，建筑和艺术虽然有所不同，但实质上是一致的，我的目标是寻求二者的和谐统一。我认为和谐永远是建筑的灵魂，是城市建筑设计者建设者对建筑艺术追求的终极目标。社会在发展，时代在进步，人类也在向着更高层次前进，惟有山水的和谐发展，才能创造出人类的伟大艺术，自然与建筑以及人本身都是有形的，只有人的思想是无形的，人与自然，有一局九话叫做人定胜天，能否达到和谐！需要我们的努力。

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