|
一大早，寨子里的姑娘们都陆续走出家门，赶到附近的芦笙场上跳起芦笙舞。苗家人有一句谚语“芦笙一响，脚就发痒”。苗家人认为芦笙是始祖母创造出来的，芦笙发出的声音就是母亲的声音。芦笙场上，哪个小伙子的芦笙吹得好，就会赢得姑娘们的欢心。反复对唱开怀畅饮一番后，斗牛场开始热闹起来。
斗牛也是吃新节的主要活动，一头头油光水滑的水牛，瞪着火眼金睛，由三五人牵护，站在各自“岗位”上。人们像潮水一样汇集过来，芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声，组成震耳欲聋的交响曲。这时候，一位有声望的老人提着一葫芦酒，喷洒在斗牛场上，宣布斗牛开始。当四五个大汉牵着头戴护头草包、角系红绿纸花、颈项插着虞旗的牯牛绕场一周，在场中间立定站稳后，对面一头同样打扮的牯牛，由十多丈远飞奔而来，两头壮牛便对打起来拼死抵碰，两个护头草包很快便粉碎飞溅，人群中不时欢声雷动。
苗族喜好斗牛，尤其是推崇剽悍强壮的牛。比赛当天，牛主双方的亲戚都会前来助威呐喊，派头不小。
归来语录
看苗家美眉环佩叮当
●逃逸者：丘先生(自由摄影师)
我参加过的吃新节，大概有两万人在场，除了西江，还有台江、凯里等县邻近地的各族群众前来凑热闹。芦笙手们通常一边吹芦笙，一边用各种舞蹈动作模仿舂米、喂鸡及各种动物的姿态，大家都尽情欢乐。
节日期间，男女老少都身着节日盛装，姑娘们穿银戴花，还戴上项圈、手镯、亚领、耳环等各种银饰，全身银饰叮当，加起来估计有几十斤，但仍能轻盈起舞。
如果认真留意一下，会发现不少年轻男女“逃离”主现场参加“游方”去了。游方是青年男女互对情歌的盛会。无论街上、村边，白天、晚上，都可以对歌，一般是本村的小伙子与来走亲戚的外村姑娘对歌。通过对歌，相互爱慕的会约定下次相会的日子，有的则互换信物作为定情见证。姑娘们一旦找到意中人，就会悄悄地赶制自己的嫁衣。
行走提示
交通：广州有火车到达镇远，卧铺约230元。到达后转乘K64车次到凯里，票价12元，车程一小时。
住宿：贵州县城到处都有小旅店，基本10元到20元可搞定。
贴示：购物以富有民族特色的蜡染和刺绣为主。注意切勿购买抱小孩妇女的绣品，大人很有可能以孩子做幌子开出天价。
摩梭人：朝拜格姆女神山
农历7月25日的转山节，是摩梭人一年中最盛大的节日，也是最有“摩梭味”的节日，是朝拜格姆女神山的日子，也是传说中女神的生日。如果你正好在泸沽湖旅游，千万别错过这个好机会。
摩梭人朝拜格姆山神，已有一千多年历史了。
清晨，太阳还未升起，永宁坝还沐浴在晨雾中，村子里就已欢闹起来。小伙子们准备着盛装，姑娘们在阿妈的操劳下打扮得花枝招展，老人们则在为欢度转山节而准备着经幡。扎美寺的僧侣们骑着马，当头戴高高的鸡冠帽出现在公路上时，朝拜的队伍便紧跟其后，浩浩荡荡，场面十分壮观。
到山脚祭拜山林后，人们纷纷把准备好的“风马旗”布条拴在树上，喇嘛们则坐成几排吹响长号和锁呐，人们此起彼伏面山叩拜，在喇嘛的育经声中，朝拜的队伍缓缓绕祭坛及女神三周，并在女神庙里焚香、升篝火、献祭品、叩头祈祷，祭毕人们便在草地上围成一个个圆圈，点燃篝火，煮酥油茶，吃野餐，咏调子……
最热烈的是“凤凰舞”。随着鼓声，两只“凤凰鸟”欢快起舞，一群身着百褶长裙的摩梭少女手持花环，在“狮子”与“凤凰”之间来回穿梭歌舞，充满欢快的节日气氛。入夜，人们就地露宿，跳锅庄舞。年轻的小伙姑娘随着长笛声手挽手地欢快漫舞，姑娘的百褶裙像白云在空中飘动———锅庄会，已成为摩梭男女一年一度的狂欢盛会。
归来语录
与摩梭小伙相会锅庄
●逃逸者：小猫(翻译)
跳锅庄，就像我们的舞会，是摩梭族青年男女的娱乐场所。由于摩梭族一直沿用走婚模式，男不婚，女不嫁，所以锅庄会也就成为青年男女定情的地方。那年，我在摩梭族朋友多吉的邀请下，亲眼目睹了当地青年的跳锅庄“盛况”。
锅庄会是在湖边的民族风情园举行的。花了十元钱买票进去，发现里面早已人山人海。场子中央是民族打扮的摩梭男女，他们早已生起熊熊篝火，手牵手围成一个半圆。
当锅庄会正式开始，悠扬的笛声袅袅升起，五彩的半圆开始转动。随着曲调的转承起合，他们变换着各种舞步，时急时缓，偶尔还伴有号子般的应和，真是妙不可言，看得我热血沸腾。多吉告诉我，这样的舞步一共有十几种，每种都有固定的曲调，整个锅庄会由篝火旁那个吹笛子的男子控制。
一小时后，表演结束了，人们一下涌进场内，与摩梭男女一起共舞。尽管摩梭小帅哥努力地教我踩准节拍，我却无论如何做不到，脚步总是乱套。看来，要娶到摩梭小伙子也不容易啊。
行走提示
交通：广州直飞丽江，票价1790元。建议先在古城内溜达，游览玉龙雪山、牦牛坪、玉水寨等(三个景点在一起门票80元)，之后去泸沽湖，包车约200元，车程4小时。
| 
